第342章 道德优越,觉者释迦
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基思族的心灵战士能够忍受以部冲突牺牲,来换取明确的利益分配。
但他们同样有生存的渴求,在能够降低斗争烈度的情况下,他们也不会坚持开启文明战争。
因此,圣徒烈鰆的论道比试协议,获得了绝大多数基思族心灵战士的认可。
少部分激进的派系也并非反对论道比试,而是反对唯心人类理念规则的介入。
在他们看来,唯心人类今天要求基思族在卡亚文明领域遵守他们的规则,明天就有可能要求基思族遵守他们的善恶制度。
这种行为规范上的自主权,激进派不想丢失,他们希望圣徒烈鰆在论道协议中增加一条,相互尊重、互不干涉的条例。
但这条看似很合理的条例,最终也没能加入到协议之中。
因为传道权条例的存在,致使基思文明与人类文明之间,根本不存在互不干涉的可能。
不管两个文明哪个胜出,他们都不能容忍接纳他们理念的生命,被对方在物质领域囚禁、甚至是屠杀。
在这方面基思族处于天然的劣势地位,他们相信自己的族人不会伤害信仰不同的同胞。
但他们不相信步入科技初期、物欲横流的人类文明,也会同样和谐。
他们担心加上互不干涉协议后,即便他们能战胜人类心灵战士,生物人类族群也会将他们的传道者与信徒关入监狱,并定期清理。
对于这样的道德蔑视,前往卡亚文明领域的人类唯心战士坚决反对。
他们明确告知基思族,人类具有包容兼并的特性,内部大小教派有很多,他们尊重所有合法教派的生存权利。
可这种说法不仅没能让基思族打消疑虑,反而使他们变得更谨慎了。
他们不用思考也知道,教派众多会造成何等的竞争,净化、清理、同化等恶性事件不知道会发生多少。
因此,他们反而要求在论道协议上增加了一条,确保双方传道者与信徒合法自由的条例。
这种来自道德层面的优越感,使人类心灵战士十分无奈,最终只能放弃解释,签订了增加条例的论道协议。
“你好基思,你们对我们有太多的误解,我们的物质文明此时同样和谐大同,我们的心灵维度和平美好。
你们在心灵维度中的掠夺行为,反而证明你们才是不尊重自由生命的种族。”
“谁知道呐,我们的圣徒烈鰆说过,物质与心灵之
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